Fecha de realización: 28 enero de 1998 – Hora 14hs 35
Duración: aproximadamente 10 minutos
Transmitieron desde la cumbre:

Oficial Principal Ignacio Edgardo Medina
Oficial Sub ayudante Luis Alberto ¨Rudy¨ Parra
Técnico en Plaza de Mulas: Sr. Luis R. Flores
Técnico de LV10 en Planta Transmisora: No tenemos el registro, pero podría haber sido un Sr. García
Conductor del Programa: Sr. J.J. Rosemberg
Locutor de Turno: Sr. Enrrique Taranto
La Expedición fue Organizada por: POR C.A.D.E.I. Dr. Alfredo Barragán (Posterior Capitán de la Balsa Atlantis cruzó el Océano Atlántico) Sr. Jorge Omar Serda Dr. Juan Manuel Roncoroni (Traumatólogo) Dr. Julio Cesar Uliana (Cirujano) Dr. Enrique Rewald (Hematólogo) Sr. Roberto Mucciarelli (Logístico)
Objetivos de la Expedición:

Deportivo (lograr la cumbre del Aconcagua)
Científico (poliglobulia transfusiones de altura)
Periodístico (Transmisión desde la Cumbre)
Cultural (Difusión de todo lo actuado)
Integrantes de la Expedición

Dr. Alfredo Barragán (Posterior Capitán de la Balsa Atlantis- Cruzo el Atlántico)
Sr. Jorge Omar Serda
Dr. Juan Manuel Roncoroni ( traumatólogo)
Dr. Julio Cesar Uliana ( cirujano)
Dr. Enrique Rewald ( hematólogo)
Sr. Roberto Mucciarelli ( logístico)
Por la Policía de Mendoza

Sub Comisario Carlos R. Suarez. ( Actual Comisario General Retirado)
Of- Principal Ignacio Edgardo Medina (Actual Comisario General Retirado ex Subjefe de la Policía de Mendoza)
Of- Subinspector Francisco Asís Gómez
Of Subinspector Pedro José Sánchez
Of Subayudante Luis A Rudy Parra
Por Radio de Cuyo

Sr. Luis R. Flores (Operador de radio y técnico en comunicaciones)
En la oportunidad se contó también con la inestimable colaboración de helicópteros Lama de la fuerza Aérea Argentina, recientemente incorporados a la IV brigada aérea, que transportaron hasta Plaza de Mulas ( desde el hospital Central de Mendoza )la sangre para ser efectuadas las transfusiones a los deportistas del centro de Actividades Deportivas Exploración e Investigación llegados desde Dolores ( Pcia. De Buenos Aires).

Asimismo, diariamente a las 0600 y 2000 horas, un personaje muy querido por la gente de Mendoza y perfectamente identificado con LV 10, transmitía el pronostico del climatológico para la zona del Aconcagua, era el recordado Bernardo Razquin, con el cual, previas coordinaciones se había convenido este servicio complementario de apoyo para la expedición.

La transmisión fue efectuada en un día espectacular (climatológicamente hablando) por parte de los oficiales Medina y Parra, desde la cumbre propiamente dicha a través de dos handies Wilson (sistema VHF) a baterías ( uno en la cúspide y otro con el operador Luis Flores) , el que apostado sobre la ladera oriental del campamento base de Plaza de Mulas, acoplaba este sistema a un transmisor BLU Motorola con salida a válvulas ( propiedad de radio de cuyo) el cual era alimentado con una batería de 12 volts, y retransmitía las voces de la cumbre a la Planta transmisora de LV10 en general Gutiérrez, para salir directamente a la audiencia.

Desde la partida desde Puente del Inca y posteriormente desde Plaza de Mulas, todos los días había comunicación directa con radio de Cuyo, donde se pasaban las novedades del operativo.

Incluso desde varias horas antes de la llegada del personal policial a la cumbre se fue preparando a la audiencia, informándole sobre las distintas alturas alcanzadas y a la hora aproximada en que se cumpliría la transmisión en directo.

En un tramo de la transmisión también participo José María Muñoz, recordado comentarista deportivo de Radio Rivadavia de Buenos Aires (que retransmitió el evento)

El alojamiento en Puente del Inca, como así también el transporte de cargas en ganado mular fue brindado por el Ejercito Argentino a través de la entonces Compañía de Esquiadores de Alta Montaña ¨Tte. 1ro Francisco G. Ibañez ¨ con asiento en la citada localidad andina.

Debido a los muchos ruidos parásitos que ingresaron al sistema de transmisión (en el tramo Plaza de Mulas Planta Transmisora en Gral. Gutiérrez), la calidad de la misma se vio empalidecida, pero las grabaciones que todavía están en los archivos de algunos operadores y periodistas (ej.: Enrique Vie o Tíndaro Muscara), rescatan las voces de los participantes y también son testimonio invalorable de este hecho histórico.

Para mayor información dirigirse a:

Dr. Alfredo Barragán teléfono 54 261 4452362
Ingeniero Luis R. Flores teléfono 54 261 4455889
Crio. General Ignacio Medina teléfono 54 261 4211754
Luis Alberto Rudy Parra: telefono 54 261 4317003 ; aconcagua@rudyparra.com ; www.rudyparra.com

El equipo estuvo formado por tres de los andinistas descubridores: Gabriel Cabrera, ,Juan Carlos Pierobon y Alberto Pizzolon ;cuatro miembros del instituto anteriormente citado :el Dr. Juan Schobinger (por ese entonces su director),el Lic. Víctor Duran (CONICET),el Técnico Principal del CONICET: Julio Ferrari y el Lic. Eduardo Guercio (este ultimo debió regresar al poco tiempo de iniciada la ascensión por problemas de salud).El Club Andinista proporciono equipamiento y víveres; el señor Enrique Meli puso a disposición de los expedicionarios un vehículo y se contó con la colaboración de la Compañía de Esquiadores de Alta Montaña ‘ Teniente Ibañez’ al mando del Mayor Diego J. Oswald. Esta Compañía facilito el alojamiento en Puente del Inca y el traslado del equipo en mulares

Hasta la Quebrada del Sargento Mas.

La aventura comenzó el 23 de enero. Lográndose su objetivo, finalizo el 31 del mismo mes.

Para llegar al sitio de la » momia» había que superar un glaciar muy empinado e incluso un paredón rocoso y escarpado. Por fin, en el filo sudoeste del Cerro Aconcagua, en un contrafuerte denominado Cerro Pirámide, se hallaron los paredones buscados. Adentro se revelo un circulo de piedras de aproximadamente un metro de diámetro. En el relleno, protegido por una de las pircas, se avizoro el bulto semienterrado. Numerosas piezas textiles parecían envolver cuidadosamente el cadáver. Parte del cráneo se había roto al quedar expuesto a la superficie a causa de los grandes desplazamientos de la tierra, fruto de innumerables temporales cordilleranos. lo que en un principio – de lejos – parecían ser pastos, eran raquis de largas plumas colocadas en la parte superior del fardo. Otras plumas rojas y amarillas conformaban un manto que cubría el sector posterior. Un par de pequeñas sandalias o llankes y dos bolsitas de fibras vegetales – una contenía porotos ( Phaseolus ) al parecer cocidos – estaban depositadas sobre la parte media del fardo.

Los especialistas lograron retirar el hallazgo del permafrost (suelo permanentemente congelado ) con sumo cuidado y, mientras algunos se dedicaban a embalar lo descubierto para poder iniciar el descenso, otros continuaron excavando el área cercana. En un pequeño nicho semicircular cercano al muro se desenterraron seis estatuillas: tres humanas de oro laminado, plata con aleación de cobre y valva de molusco Spondylus ( procedente del Pacifico ecuatorial ) y tres soomarfas de materias primas similares. Las figuritas antropomorfas -masculinas- poseían tocados y vestimentas en perfecto estado de conservación.

Evidentemente ya no había dudas: se trataba de un enterratorio incaico. Descubrimientos análogos se han efectuado a lo largo de los Andes en las zonas de dominio del Imperio Inca ( fines del siglo XV; en nuestras regiones, comienzos del XVI).

El fardo fue depositado en un freezer del LARLAC (Laboratorio de Reproducción y Lactancia ) del Centro Regional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas de Mendoza ( CRICYT me ). En mayo de 1985 fue abierto. Se contó con la colaboración de especialistas del propio CRICYT, de la Facultad de Ciencias Medicas, de la antropóloga chilena Silvia Quevedo Kawasaki y de técnicos del Museo Chileno de Arte Precolombino: Luis Solar y Julie Palma. La operación fue filmada por A. Marchesini.

La «momia».

Al desenfardarlo, se comprobó que se trataba del cuerpo de un niño de 7 u 8 años de edad, de sexo masculino y de rasgos muy armónicos. Había sido envuelto con numerosas telas y entre estas, se habían colocado otras a modo de relleno.

El cuepito del infante había sido pintado con pigmento rojo ( restos del mismo han quedado en las prendas interiores ). Al parecer podría corresponder al jugo de una planta andina conocida comúnmente como achiote. También los estudios médicos confirmaron que el niño había ingerido ese liquido como ultimo alimento. Si bien no se observaron síntomas de violencia, el cuerpo presentaba una fuerte compresión lateral.

Quizás semi -inconsciente – ¿ por el achiote y la altura ? – debió ser colocado en posición fetal después de muerto. Fue allí cuando quizás le colocaron las camisetas andinas, uncus, sin pasar los brazos por las bocamangas y se comenzó a confeccionar el fardo, Que consta de 24 elementos, sin contar el collar de sodalita que poseía en su cuello.

Estudios realizados

Ecológicos: Paleoclima: A. Corte; Palinologia: M Wingenroth

Somatologicos y Medico- tanatologicos: C. de Circo; L. Martínez Parra; G. Manzziotti; Y. Kovalenko; M. Romero Ríos; G. Arenas; A. Ciccarelli; R. A. Fernandez; J. C. Cruz; L. Puy; M. Guiñazú; F. Bertini; N. Magnelli; A. Rodriguez Echandia. Pigmentacion artificial: J. R. Barcena.

Botánica: F. Roig; G. Giberti.

Filiación étnica proveniencia geográfica: ( Análisis por medio de isótopos estables de carbono ) J. Fernandez; H. Panarello.

Fechados ( AMS C-14 ): Geochron Laboratories – Krueger Enterprises, Inc. Massachusetts, U.S.A. (con subsidio de la Dirección de Patrimonio e Infraestructura Cultural – Gobierno de Mendoza ).

Ornitología: ( material plumario ) J. Bianchi; N. Bo.

Textiles: ( conservacion y estudio ) J. O. Ferrari; C. Abal.

Coordinación general: J. Schobinger.

Encuadre Cultural

Los sitios ceremoniales incaicos – incluyendo los que poseen enterratorios – se encuentran ubicados a la vera de la red vial del Imperio. Este, se encontraba dividido en cuatro suyus o regiones, relacionadas con los cuatro puntos cardinales. La mayoría de los hallazgos han sido realizados en las áreas mas meridionales. Los principales santuarios con enterratorios descubiertos son: El Plomo ( Chile ), El Toro y Aconcagua ( Argentina ). Se sabe que los incas veneraban las altas cumbres como dadoras de vida, energía y fertilidad; y asimismo al sol. Los sacrificios humanos se efectuaban en contadas ocasiones: cuando se dominaba un nuevo territorio o cuando moría el Inca. Estas ceremonias recibían el nombre de capacochas.

La paideia incaica respetaba demasiado la educación y crianza de un niño como para someterlo a una cruel muerte. Es evidente que se elegía a un ser puro y sin mácula como mensajero al Dios y esto constituía un gran honor. El sacrificio del Cerro Aconcagua se llevo a cabo alrededor del año 1550 de nuestra era

Los textiles

Una vez desarmado el fardo, las telas que los conformaban debieron ser tratadas para su correcta conservación. En un comienzo tales tareas estuvieron a cargo de M. Ampuero y de E. Guercio.

Posteriormente, desde 1990 hasta el presente tales trabajos y el estudio de los textiles que acompañaron al niño, recayeron en J. Ferrari y C. Abal. Contando con la dirección de Schobinger, se monto toda la infraestructura necesaria de un laboratorio de procesamiento ( conservación, restauración y análisis ) de textiles arqueológicos, en la Facultad de Filosofía y Letras – U.N.C.

El arte textil, como todo quehacer humano, implica todo una tradición, una creación y una técnica. Los pueblos precolombinos no confeccionaron ningún tejido al azar. la selección del animal, de la lana, del hilado, la trama, la urdiembre, los hilos suplementarios, los diseños y la elección de los colores, estaban al servicio de sus mundos supraterrenales, abigarrados y misteriosos. No por ello perdieron su valor económico o dejaron de ser mercaderes de status o clase social.

Las prendas que poseía el niño del Aconcagua, formaban parte de un rico ajuar mortuorio. parecen haber sido tejidas especialmente para este ceremonial; otras, las debió usar en forma cotidiana en el transcurso de su corta vida. También se localizaron ropas que mas bien parecen haber pertenecido a adultos y que solo cumplieron una función de ‘ relleno ‘, para dar la forma deseada al fardo y proteger al infante. Esta forma de envolver al muerto nos recuerda las costumbres costeras del Perú arqueológico.

El ofrendado debió pertenecer a la clase noble. La calidad de sus ropajes, y de su ajuar, son elementos diagnósticos.

Las telas de lana – generalmente la alpaca ( Lama pacus ) o de vicuña ( Glama vicuña ) – fueron usadas para los mantos; también el algodón y otras fibras vegetales como el maguey, sin descontar el cabello humano, de gran significación espiritual y a la par muy resistente.

Elementos de los cuatro puntos cardinales o regiones ( suyus ) del Imperio Inca (Tahuantinsuyu) se encuentran en este sacrificio de altura. Valvas del molusco Spondylus, traídas desde las costas del Ecuador; tejidos propios de la faja costera ( rejion de chancay ); plumajes de aves de la zona amazónica; elementos de oro y plata… ¿y quizás el propio pequeño?, procedentes.

Elementos expuestos:

Collar de sodalita- mal denominada turquesa- y semillas, colocado en el cuello del niño.

Par de sandalias o llankes. De uso común en la costa peruana, los Incas las difundieron por todo el imperio. Planta trabajada con técnica de espiral, de fibra posiblemente maguey; capellada de cabellos humanos. Colocadas en los pies del niño

Camiseta andina- uncu – de lana rustica ( chusi ) beige. Enfundada al cuerpo, sin paso de los brazos por la bocamangas. Se observan restos de pintura corporal roja, que delimita las piernas y nalgas

Camiseta andina similar a la anterior y colocada sobre aquella. Lana rústica – chusi – marrón oscuro, Los bordes de ambas prendas poseen terminaciones bordadas en zig zag. El ancho del telar se puede inferir por la costura central de la camiseta.

Manto – llacota – marrón oscuro grueso de lana. Ubicado debajo de los glúteos del pequeño en el momento de su deceso.

Gasa anaranjada doblada a modo de amarra. Sujetaba fuertemente el manto anterior y quizás al atarla- ejerciendo gran presión un adulto – se produjo la muerte fisica del infante. Largo: 3,20m. Formada por dos paños unidos lateralmente. 7. Gran manto de algodón de fino tejido – cumbi – con guardas de pájaros (este brocado es de lana )Las aves representadas parecen ser cormoranes; propias de la costa. El diseño y las técnicas de realización pertenecen a la cultura Chancay ( periodo Intermedio Tardío 900 al 1440 d. C. ) Medidas: 1.69 x 1.68m. Consiste en dos paños de 0.38 cm. cada uno unidos a lo largo. Obsérvense ciertas pequeñas variantes – dimensiones – en los bordados. Los mantos eran propios del atuendo varonil. Se usaban atados por dos de sus extremos sobre el pecho.

Amarra o cordón de gasa de algodón sin teñir. Posee estructura interna. Estaba atado, cerrando los bordes del manto anterior. Largo: 4 metros.

Manto o llacota beige, de lana gruesa. Anudado en un costado, comprimía el fardo. Dentro del nudo, se encontró una fina laminilla de oro enrollada. se cree que podría consistir en una especie de ofrenda o «pago» para introducirse en el mas allá. Estas plaquitas también se colocaban en los fardos funerarios de la cultura Chancay

Camiseta andina o uncu de algodón sin teñir. Es de tejido fino. ( cunbi ). Su ruedo remata con un pequeño fleco color borravino. Las bocamangas poseen puntadas de enlace. Esta prenda formaba parte de los elementos de «relleno» del fardo, pero debió haber pertenecido al niño. Los uncus eran prendas netamente masculinas. Consistían en una pieza rectangular de tela doblada sobre si misma, similar a un poncho pero con dos costuras laterales en donde solo se dejaban dos aberturas para el paso de los brazos. Estas túnicas, cuando eran para niños, En la zona aymará del incario recibían el nombre de succullucahu.

Cubresexo o guara marrón de lana. Estos «taparrabos» eran generalmente usados por los niños. Consistian en telas rectangulares no muy anchas, con un cordón cosido en uno de sus extremos. Este cordel sostenia la parte anterior, que pasaba entre las piernas, cubriendo los genitales. Todas las guaras estaban colocadas como relleno en el paquete mortuorio.

Cubresexo o guara beige de lana. Posee marcas y dobleces producto de haber sido usada

Cubresexo o guara de algodón. Trabajado en dos sectores: parte anterior, a rayas; posterior, a cuadros en beige y marrón.

Tela rectangular de algodón con nudos en un extremo. Dimensiones: 22,33 x 13.2 cm. Parece corresponder a lo que se denomina unkhuña o genero que se llenaba con recados, recordatorios o deseos de la familia. Algo similar ocurre en comunidades actuales del departamento de Cuzco; practica que, sin duda, sobrevivió del Incario.

Cordón de fibras vegetales con borla en un extremo. Dimensiones: 0,93 cm. de largo. En una punta posee hebras rojas y en el otro, una borla confeccionada con cabello humano. Estaba ubicada cerca del cuello.

Cordón de fibras vegetales con gran ojal. Dimensiones: 1,10 mts.de largo. Uno de los extremos se bifurca en dos trenzas, el otro remata en un pequeño fleco. Estos cordones eran empleados para usos diversos, pero generalmente servían para atar animales. Las estatuillas que acompañaban al fardo funerario poseen cordelitos para atar sus tunicas o uncus.

Sandalias o llankes de fibra vegetal. Colocadas arriba del fardo conjuntamente con las bolsitas. Poseen signos de haber sido usadas. Suela realizada con una técnica espiralada en fibra de maguey o cabuya. La capellada es un solo cordón torsado sobre si mismo.

Bolsita de algodón. Confeccionada sobre la base de un rectángulo cerrado en sus laterales. Dimensiones: 17 x14 ce. Contenía porotos cosidos.

Bolsita de algodón similar a la anterior. Dimensiones 17 x11 cm. La boca tiene a modo de cierre un cordón hilvanado que la ajusta. Aparentemente contenía material orgánico no conservado.

Tocado de plumas. Se hallo con un conglomerado de plumas, sumamente dañado por la interperie. formado por tres clases de plumas, los astiles han sido embarricados con hebras de color rojo. Parte de las plumas han sufrido cercenamientos. Las plumas negras, recortadas intencionalmente por el artesano, es probable que pertenezcan a tucanes del genero ramphastos. Las plumas amarillas y rojas pertenecerían al guamayo escarlata ( ara macao) que habita en el este del Perú y en las zonas amazónicas del Brasil y Santa Cruz, Bolivia. Su coloración es natural. Los maestros en el arte plumario solían alimentar con determinados productos a las aves, para intensificar el color de las mismas. Incluso las plumas se trabajaban en caliente para lograr mayor concentración de pigmentos. Esta verdadera corola, conjuntamente con el manto de materia similar, eran quizás los elementos mas representativos de la ofrenda o sacrificio.

Las estatuillas y sus vestimentas. Imágenes masculinas de oro laminado, de plata con aleación de cobre y valva de molusco (spondylus) proceden de la costa del Ecuador. Dimensiones: 4,5 a 6 cm. Sus ropas remedan a la de los personajes de alcurnia. La camiseta andina, uncu, ajedrezada era propia de la nobleza inca. Así, mantos, fajas, lazos, uncus, penachos y bolsitas o chuspas constituyen el conjunto.

Hallazgos de estatuillas humanas y de animales se han descubierto en números centros ceremoniales andinos de proveniencia incaica. Incluso sin acompañar a personas » ofrendadas» o a copacochas. A esto se le denomina » sacrificio sustitutivo».

Las estatuillas zoomorfas corresponden a llamitas muy estilizadas. Han sido realizadas con materia prima similar a las antropomorfas. Debieron representar a los animales que acompañaban a los viajeros andinos.

Algunos textiles no han sido expuestos por seguir siendo tratados en laboratorio, a saber: el manto de pluma, dos mantos de algodón con guardas ornitomorfas y uncus.

De todas formas, la profunda simbología que encierra este sacrificio, esta siendo develado poco a poco. Los datos aportados por la etnohistoria y la arqueología, se complementan en pos de un objetivo común: comprender las culturas del pasado y, en el fondo, comprendernos a nosotros mismos.

Algunos trabajos mostraron que la geometría de la interacción entre las placas de Nazca y Sudamericana, constituían segmentos discretos con distintas inclinaciones que controlaban algunas características geológicas.

Llamó la atención la falta de volcanismo cuaternario sobre el segmento entre los 27º y los 33º30’ de subducción casi horizontal. La sismicidad a su vez se concentra en una franja delgada a lo largo del borde occidental , que coincide con la zona neotectónicamente más activa donde se ubican los grandes terremotos.

Esta zona se concentra entre las ciudades de San Juan y Mendoza al pie de la Precordillera (y marca la interacción entre el frente de corrimientos activo de la faja plegada y corrida del Cenozoico superior y la estructura de basamento de las Sierras Pampeanas). La presente geometría y estilos tectónicos de las diferentes unidades morfoestructurales Cenozoicas, junto con la falta de volcanismo, se remontan a los últimos 10 millones de años.

Al sur de los 33º30’ la cordillera Principal y Frontal, están bien desarrolladas, pero desaparecen la Precordillera y las Sas. Pampeanas. En contrapartida presenta un arco volcánico activo, a partir del volcán Tupungato hacia el sur y comienza en el mismo un importante volcanismo de retroarco (Payunia, Llancanelo).

Naturaleza del Basamento

El basamento de los Andes a la latitud estudiada presenta una historia compleja de acreciones y colisiones acaecidas entre diferentes terrenos como Pampia, Cuyania, Precordillera Chilenia, durante el Proterozoico Superior y Paleozoico. Las suturas entre los distintos bloques y sus distintas características han regulado la evolución geológica posterior. A su vez el conjunto de discontinuidades entre los diferentes bloques controló el desarrollo de los diferentes centros de depositación, como la cuenca Cuyana (sistemas de rift).

Reseña Geológica

Los depósitos y rocas aflorantes en la región del Aconcagua se pueden agrupar en tres secuencias básicas: un basamento desarrollado anteriormente el Jurásico, secuencias Mesozoicas y coberturas Cenozoicas.

El basamento está constituido por depósitos altamente deformados instruidos por granitoides pérmicos y en discordancia bajo una potente secuencia volcánica de finales del Paleozoico – comienzos del Mesozoico correspondiente al grupo Choiyoi. Las secuencias mesozoicas se caracterizan por depósitos continentales de edad triásica a jurásica basal, sobre los que se apoyan secuencias marinas de edad jurásica inferior a media. Culminando el ciclo Jurásico se encuentran los depósitos evaporíticos de la Fm Auquilco y los continentales de la Fm. Tordillo. Los niveles de gabros y dioritas presentes en Plaza Francia se instruyen en las secuencias de la Fm. Auquilco y son de posible edad Cretácica Superior.

El Grupo Mendoza del Cretácico está representado por diferentes unidades marinas. Se reconocen niveles volcánicos donde se hace dominante hacia el oeste. Por encima se encuentran unidades continentales correspondientes a facies epiclásticas, volcanoclásticas y volcánica piroclásticas .

Las rocas Cenozoicas está representada básicamente por las volcanitas de la Fm. Farallones en el sector Chileno, las que marcan el inicio del arco magmático Mioceno, que migra a territorio argentino durante el Mioceno medio.

El complejo volcánico Aconcagua en el macizo homónimo representa las volcanitas de este período . Las rocas volcánicas de composición andesítica, alojan una serie de intrusivos y cuerpos subvolcánicos de diferente composición . Los depósitos cuaternarios tienen extensión limitada encontrándose depósitos glaciarios, de remoción en masa, coluviales, lagunares, fluviales y fluvioglaciarios.

Geomorfología. (Pereyra, 1996)

La Cordillera Principal posee 70 km de ancho al sur del río Diamante y se va adelgazando hacia el norte, hasta cerca de 30km en la región considerada. En forma inversa las alturas van descendiendo de norte a sur desde más de 6000 m hasta alrededor de 3500m. Un aspecto a destacar es la presencia de glaciares. Desde el Cuaternario tuvieron lugar una serie de avances glaciarios, los que son localmente importantes, pero regionalmente tienen mayor preponderancia a los procesos fluviales y de remoción en masa (Gonzalez Díaz y Fauqué, 1993).

La zona estudiada puede ser considerada como un sistema de alta montaña con variaciones de altitud superiores a los 1000 metros en menos de 5 km de distancia. Como el resto de los sistemas montañosos del mundo la región exhibe una gran variabilidad morfodinámica. Las altas tasas de erosión y sedimentación son producto de eventos episódicos en el tiempo y discontínuos en el espacio. El paisaje está determinado por la estructura , con un apilamiento de estructuras litológicas. Es muy importante la elevación cuyo nivel más bajo es de 2500m lo cual determina principalmente las características del clima, influyendo en los distintos procesos geomórficos actuantes.

La magnitud y lo relativamente reciente de la orogenia andina, han dado lugar al importante relieve relativo y pendientes con altos valores de inclinación.

El diaclasamiento y fracturación de las rocas también es importante lo que sumado a las características climáticas de alta montaña y la presencia de una cobertura vegetal de escasa magnitud han facilitado una marcada meteorización física, especialmente por congelifracción constituyendo una fuente activa de provisión de detritos.

El hielo ha tenido un papel determinante en el modelado del paisaje.

La acción glaciaria fue de mucho mayor actividad en el pasado y las geoformas que resultaron de esta acción se encuentran actualmente modificadas por la acción de otros procesos principalmente la remoción en masa y la acción fluvial.

Geoformas glaciarias (Espizúa, 1993; Pereyra, 1996)

Las glaciaciones en la cordillera principal no alcanzaron el nivel de las glaciaciones de Patagonia debido a las condiciones de aridez imperantes y a la intensa actividad tectónica.

La acción del hielo tuvo las características de glaciaciones de valle, formándose casquetes de alta montaña solamente vinculados a las mayores elevaciones, como el Aconcagua, Plomo Juncal, y el cordón de la Ramada.

Comparativamente los depósitos morénicos no alcanzan grandes dimensiones y se encuentran restringidos a los valles principales y a las cercanías de los glaciales actuales.

En la zona del Aconcagua se encuentra una serie de glaciares, entre los que se destacan el glaciares Horcones inferior que tiene sus nacientes al píe del cerro Aconcagua y Horcones Superior.

En el pasado se desarrollan una serie de importantes lenguas glaciarias. Todo el depósito y morfología producto del avance de un antiguo glaciar se denomina drift. Espizua (1993) señala, sobre el drift Horcones: «una corriente de hielo de unos 50 m de espesor ocupó los valles de los ríos Horcones inferior y Horcones Superior, extendiéndose por unos 20 km desde el Cº Aconcagua hasta las cercanías de Puente del Inca, a los 2.750 m donde se encuentra la morena terminal.

El avance de esta lengua, al irrumpir en el valle de Las Cuevas, provocó el endicamiento del río formando un pequeño lago, en el cual se depositaron sedimentos glacilacustres.

El drift Horcones corresponde a la última glaciación. El drift Almacenes se extiende a través del valle de los Horcones inferior hasta una altitud de 3.250m.

En numerosos lugares se encuentran depósitos modélicos de fondo y frontales. Estas se encuentran preservadas en la zona de Confluencia donde convergían las masas de hielo procedentes de la quebrada de los Horcones inferior de la quebrada de Tolosa oriental.

En general los glaciares presentes en cordillera son clasificados como glaciares de valle, glaciares de montaña y manchones de nieve y comprenden glaciares descubiertos, glaciares cubiertos por detritos y glaciares de escombros.

Bibliografía consultada

Espizúa, L. 1993. Glaciaciones Cuaternarias. XII Congreso Geológico Argentino y IIº de Exploración de Hidrocarburos (Mendoza, 1993). Geología y Recursos Nat de Mendoza. V.A.Ramos Ed.

Pereyra, F.X. 1993. Geomorfología. en Geología de la región del Aconcagua. Subsecretaria de Minería de la Nación. Dirección Nacional del Servicio Geológico. Anales 24 (3): 423-443, Buenos Aires.

Ramos, V.A. 1996. Marco Geológico. Geología de la región del Aconcagua. Subsecretaria de Minería de la Nación. Dirección Nacional del Servicio Geológico. Anales 24 (3): 17-26, Buenos Aires.

Nota: La autoría de este artículo y la correspondiente investigación fue realizada por el Dr. En Geología Anibal Manzur.

Mítica mole que eleva su cima hacia los astros, mientras su sombra se proyecta desde el desierto hasta el océano. Escenario de historias poco comunes, de grandes gestos de coraje y heroísmo. También debelador de vanidades y temores. En ese ambiente exigente el hombre se muestra tal cual es, no hay lugar para la mentira.

¿Hasta dónde es válido arriesgar la vida para alcanzar su cima?

La respuesta cabe solamente allí arriba. nadie, apoltronado en la tibieza de una vida timorata, puede juzgar a aquel que hace derroche de su propia vitalidad. El montañismo de altura implica serios riesgos y quien decide practicarlo debe ser absolutamente y exclusivamente responsable de sus actos.

Actualmente el montañismo es un juego. Un juego de fantasía y poder donde convergen técnica, capacidad física, experiencia, ética y determinación. Las montañas como objetivos alpinisticos solamente existen en la imaginación del hombre, en su fantasía. Se concibe la ascensión como si fuera un problema y se busca una solución lúdica para el mismo. El juego consiste en superar limpiamente las mayores dificultades con el auxilio de los mínimos medios tecnológicos posibles con el más alto grado de destreza, entrenamiento y audacia. El montañismo como medio para que el ser humano crezca. No se debe luchar contra la naturaleza, sino adaptarse a ella, comprenderla, respetar su ritmo y tratar de asimilar el poder que contiene. Solamente así se seguirán logrando bellas soluciones para los «grandes problemas» del montañismo. Y solamente mediante esta visión del juego, quien lo juegue limpiamente, tendrá acceso a dimensiones insospechadas del propio ser y del mundo todo.

El Aconcagua es la montaña más alta del Continente Americano, esta es una de las razones por las cuales es conocido mundialmente. Aunque su fama se debe principalmente a sus grandes atractivos alpinisticos. Según dicen algunos expertos montañeros internacionales, que han escalado en el Himalaya, los casi siete mil metros del Aconcagua representan psicológica y fisiológicamente varias centenas de metros más. Este fenómeno se debe a razones conocidas y a otras desconocidas aun. En el Himalaya hay vegetación hasta 5.000 metros, en la cordillera de los Andes Centrales solamente hasta los 3.500 – 4.000 metros. La humedad relativa ambiente es muy escasa y el espesor de las capas de la atmósfera, en esta zona del globo terráqueo, tiene particularidades que determinan estos efectos.

Estos factores sumados a las grandes distancias deshabitadas, al aspecto desértico general y al aislamiento de todo auxilio, tienen sin duda, importantes consecuencias sobre el ser humano. Todo esto contribuye a que el Aconcagua sea un apropiado terreno de medida y preparación para acceder posteriormente a montañas superiores a 8.000 metros, constituyendo un excelente escenario de juego, donde el alpinista puede encontrarse completamente a gusto y colmar muchas de sus más grandes ambiciones deportivas.

Tanto el filo Este, el «Glaciar de Los Polacos», como el filo Sur-Oeste, presentan condiciones apropiadas para que los visitantes desplieguen sus capacidades en varios niveles de exigencia, como asimismo la faz Oeste. La vertiente Nor-Oeste de la montaña, por donde transcurre la vía normal, sin dificultades técnicas, permiten el ascensionismo deportivo de altura y también es apta para la práctica del ascensionismo recreativo. Faceta esta última aconsejada únicamente, bajo la dirección de guías y para individuos de excelente condición física, convenientemente equipados.

Respecto de la faz Sur, su ambiente desolado y severo, la mala calidad de la roca, los constantes peligros de aludes de seracs y nieve, las caídas de piedras, el gran desnivel, la importante altura sobre el nivel del mar, la amenaza de bruscos cambios climáticos, más el aislamiento verdaderamente total, son los factores que le confieren su condición de «salvaje».

Desde el punto de vista técnico, la pared presenta lodo tipo de dificultades en hielo, nieve y roca. Y quien afronta la ascensión debe poseer una buena técnica de escalada, gran estado físico, considerable experiencia y, fundamentalmente mucho entusiasmo y perseverancia.

En esta inmensa montaña es posible realizar alpinismo de alto nivel, interrelacionado con una gran dosis de aventura, El «Centinela de Piedra», hierática pirámide para los Inca siglos atrás, aun atesora misterios y su magnífica silueta atrapa los sueños de muchos alpinistas.

En los alrededores del Aconcagua se elevan varias cumbres que superan los 5.000 m. En el valle de «Los Horcones Superior» se hallan los cerros «Cuerno»(5.450 m), «Catedral»(5.200 m), «Bonete» (5.100 m), «de los Dedos»(5.000 m).

En el valle de «Los Horcones Inferior» se encuentran los cerros «Mirador» (5.800 m), «Ibañes» (5.200 m) y «Almacenes» (4.800 m). Y en el valle «de las Vacas» se elevan Cerro «Ameghino» (5.800 m) «Fitz Gerald» (5.300 m), «Santa María» (5.100 m) y todos los cerros que forman el «Cordón de los Penitentes».

La Dirección de Recursos Naturales Renovables, a través de su Departamento de Áreas Protegidas, cuenta con un Cuerpo de Guarda parques para el control y vigilancia de las Reservas Naturales.

Parque Provincial Cº Aconcagua
Reserva Faunística Laguna de Llancanelo
Reserva Laguna del Diamante
Reserva Natural Divisadero Largo
Reserva Florística y Faunística Bosque Telteca
Reserva de la Biósfera Ñacuñán
Reserva Total La Payunia
Parque Provincial Volcán Tupungato
Reserva Caverna de las Brujas
Reserva Manzano Histórico